목회에 정답은 없다

개척을 하고 만난 목회 환경은
머리로만 생각했던거보다
훨씬 복잡하고 어려웠다.
생각지도 못한 변수도 많았고,
해결해야 하는 문제들도 다양했다.

어느 정도 시간이 흘러
주변을 살펴볼 여유가 생기니
거의 모든 개척교회들이 어려웠다.
겉으로 보이는 문제들은 대충 비슷했지만
심층으로 들어가면 다 달랐다.
사람이 다르고, 대상이 달랐고,
그 안에서 생기는 역동이 달랐다.

누구는 하드웨어 때문에
누구는 소프트웨어 때문에
누구는 휴먼웨어 때문에
힘들고 어렵고, 실패와 도전을 반복했다.

하지만 정해진 정답은 없다.
목회에 성공한 분들이 무슨 세미나를 열고
자신의 경험들을 책으로 출판해서
마치 지니의 요술 램프처럼
그대로 따라 하기만 하면 될 것처럼 말하지만,
실제 성공사례는 그리 많지 않다.

중요한 것은 어떤 방법이나 스킬이 아니다.
교회가 무엇인지에 대한 목회 신학과
성경이 말씀하시는 본질(핵심)이 중요하다.
그리고 그것을 자신의 삶과 사역 가운데
풀어내는 순종과 성품과 관계가 중요하다.

그 다음 결과는 절대 사람의 몫이 아니다.
우리가 뭐라고 사람을 바꿀 수 있으며,
우리가 뭐라고 하나님을 대신할 수 있겠는가?
다만 주어진 환경에서 최선을 다하고
그 이상의 것은 하나님께 온전히 맡기는 것이다.

하늘 아버지가 부르신 곳에서, 맡기신 영혼들을
최선을 다해, 겸손히 섬기는 것이다.
보내신 곳에서 복음을 포기하지 않고 나누며,
제자 삼는 사역을 위해서
자신이 할 수 있는 사역들을
감당해 나가면 되는 것이다.
눈에 보이는 결과가 당장 없어 낙심할 순 있지만
그냥 묵묵히 한 방향으로 오랜 순종으로
걸어가는 것이다.

그러면 된다.

부르심의 확인

오늘 신학 공부를 하겠다는 분을 만났습니다. 요즘은 이런 분을 만나면 가급적이면 하지 마시라고 권면을 합니다만, 이 분과는 아직 관계 형성이 부족해서 아무 말도 하지 않았습니다. 곧 기회가 되면 구체적으로 나눌 기회가 있을 것 같습니다. 대신 평소에 생각했던 ‘부르심’을 확인하는 두 가지 전통에 대해서 나누어 보겠습니다.

여러 가지를 말할 수 있겠지만, 크게 두 가지로 압축한다면 (1) 개인적이고 내적인 요소와 (2) 공동체적이고 외적인 요소라고 말할 수 있을 것입니다. 개인적이고 내적인 요소는 말 그대로 하나님의 부르심을 개인의 경건과 기도, 결단에 맡기는 것입니다. 뭐 성경의 대부분의 사람들이 이런 개인적이고 내적인 사건이나 과정을 통해서 하나님의 부르심을 확인하였다.

하지만 그 부르심은 공동체 안에서 확인되고 점검되어야 합니다(신약의 교회론적 입장에서). 왜냐하면 그 부르심은 하나님께로부터 나온 것이지만, 목적지는 세상과 공동체를 향한 것이기 때문입니다. 부르심의 본질은 하나님을 위한 것이 아닙니다. 하나님은 인간의 도움이나 헌신이 필요하신 분이 아니십니다. 부르심은 공동체를 위한 것이고 세상을 향한 것입니다.

그렇다면 공동체를 통해 부르심을 확인한다는 것은 구체적으로 어떤 것을 의미하는 것일까요? 간단하게 말하면 공동체의 동의와 지지, 확인이 필요하다는 말입니다. 어떤 사람이 하나님의 부르심을 받았다고 말한다면, 그 사람은 반드시 그가 속한 공동체 안에서 (일정 기간의) 특별한 과정을 통해 그것이 확인되고 점검되어야 한다는 것입니다.

실제적인 예를 든다면, 적어도 복음전도의 열매가 있어야 하며, 영혼들을 돌볼 수 있고, 부르심을 받았다고 하는 사람을 통해서 다른 사람들이 예수님을 따르는 제자들로 세워지는 열매들이 나타나야 한다는 것입니다. 가정교회 방식으로 설명한다면, 목장을 섬길 수 있어야 하고, 그 목장이 건강하게 재생산 되어 분가하는 열매들이 드러나야 한다는 것입니다.

그가 속한 공동체는 그런 열매들을 확인해야 하고, 그 사람의 삶이 하나님 앞에서 어떠한지를 일정 시간을 통해 점검해야 합니다. 하지만 안타깝게도 대부분의 공동체가 그리고 개인들이 그런 과정들을 무시하거나 점검하려고 하지도 않는다는 것이다. 오늘날 부르심은 개인의 영역으로는 존재하지만 공동체로는 존재하지 않는 것 같습니다. 그러다보니 부르심은 개인의 은사나 지적 능력의 영역으로 전락해 버렸고, 사역은 공동체와 별개의 사건이 되어 버렸습니다.

그리스도의 몸 안에서 부르심은 개인의 문제이기도 하지만 동시에 공동체의 문제이기도 합니다. 먼저는 개인이 하나님 앞에서 부르심을 확인하는 시간이 필요합니다. 그러나 그 다음에는 반드시 공동체 안에서 확인하는 과정도 거쳐야 합니다. 그것을 통해 그 사람이 진짜 하나님의 부르심을 받았다는 것이 확인되면, 그가 속한 공동체가 그 사람을 안수하여 세워야 합니다. 이것을 가장 잘 보여주는 예가 안디옥 교회입니다. 부르심은 절대 개인의 차원으로만 존재하지 않습니다. 공동체를 통해서 점검되고 확인되어야 합니다.

하나님의 음성과 일과 성품

하나님의 음성을 듣고 순종할 때 가장 큰 오해는, 하나님의 음성을 들었으니 잘 될거야, 성공할거야, 어떤 기적과 능력이 나타날거야, 재정적인 어려움들이 금방 해결될거야 등등 입니다. 하지만 하나님의 음성을 들었다고 그런 것이 자동적으로 보장되는 것은 아닙니다. 오히려 그 반대의 경우가 더 많을지도 모릅니다. 하나님이 어떤 사람에게 말씀하시고 인도해 가실 때 가장 중요하게 여기시는 것은 결과가 아니라 성품입니다. 그래서 하나님은 자주 그 사람의 성품을 테스트 해 보십니다. 그 사람의 믿음을, 그 사람의 충성을, 그 사람의 사랑과 그 사람의 온유를, 하나님과 말씀에 대한 태도와 반응을 살펴보십니다.

그러니 눈에 보이는 결과에 너무 연연할 필요가 없습니다. 결과에 집착한다는 것은, 하나님의 음성을 듣고 그 분을 따르고 섬기려는 마음보다는 그 결과를 통해 나의 어떠함을 드러내고 싶고 사람들에게 인정 받고 싶은 마음이 더 강하다는 증거입니다. 하나님과 그 분의 음성에 대해서 말하지만 사실은 그 하나님을 통해서 자신의 명성과 성공과 안락함을 유지하고 성취하고 싶은 것입니다. 겉으로 보여지는 것은 하나님의 음성을 듣고 하나님께 순종하는 것이지만, 더 깊은 동기는 하나님 보다는 자신이 더 주목받고 드러나길 원하는 마음이 있는 것입니다.

이것은 누구를 비난하는 글이 아니라 제 자신이 그러했다는 것을 고백하는 글입니다. 교회 개척을 제안 받고 1년 가까이 하나님의 음성과 인도하심에 대해서 여러 채널을 통해 확인함으로 교회 개척으로 이끄신다는 확신을 가지고 시작을 했습니다. 그런데 시작을 하고 얼마 되지 않아 큰 시련이 닥치게 되었습니다. 그때 제가 하나님께 매일 던지는 질문은 이것이었습니다. “하나님! 분명히 하나님의 음성을 듣고 순종함으로 개척을 했는데 왜 이런 일들이 저에게 일어나는 것입니까?”

하지만 하나님은 침묵하셨습니다. 저는 그런 하나님의 침묵도 이해하기 어려웠고, 하나님의 음성을 듣고 시작한 개척이 왜 이렇게 힘들고 어려워야 하는지, 왜 통제되지 않는 일들이 연속적으로 일어나는지도 이해가 되지 않았습니다. 저는 하나님의 음성을 듣고 순종하는 길이니 하나님이 보호하시고 인도하실 것이라고 생각했습니다. 그러나 매일 경험되는 현실에서 하나님은 저 멀리 계신 분과 같았습니다. 그때 저에게 조금씩 반복적으로 일어나는 현상이 있었는데, 그것은 예배와 기도와 말씀 묵상하는 삶이 무너져 가는 것이었습니다.

하나님의 음성을 듣고 순종하는 삶을 배워갈 때 제일 중요한 것은 오직 하나님께만 시선을 집중하는 것입니다. 어떤 사건이나 환경, 사람에게 마음을 빼앗기지 않고 오직 말씀하시는 하나님을 찾고 구하고, 그 분의 성품과 본질을 더 알아가기 위해 하나님의 말씀에 더 집중하고 묵상하는 삶을 쉬지 않는 것입니다. 하지만 우리는 너무나 쉽게 우리가 기대하는 결과에 도달하지 못하거나 사람들이 생각하는 성공의 기준에 이르지 못하면 예배나 기도의 시간을 잃어버리고 말씀을 묵상하는 삶을 멈추어 버리고, 내가 정말 하나님의 음성을 바르게 들었는지 의심합니다.

그런 차원에서 하나님과 우리는 관점이 참 많이 다릅니다. 우리는 눈에 보이는 결과나 벌어지는 상황, 사람들의 평가나 말에 예민합니다. 그러나 하나님은 우리의 성품에 관심을 두고 계십니다. 대신 하나님은 우리가 얼마나 멋있는 사역을 하는지, 우리의 설교에 사람들이 얼마나 은혜를 받았는지, 우리가 하나님을 위해 얼마나 많은 헌신들을 하고 있는지 별 관심이 없으십니다. 진짜 하나님의 관심은 우리의 성품입니다. 왜냐하면 그 성품이 사역의 질과 결과를 결정하는 가장 중요한 요소이기 때문입니다.

우리는 쉽고 빠르게 결과를 보기 원하고, 그 결과로 존경과 명성과 권력을 가지고 싶어합니다. 하지만 하나님은 환경과 사람이라는 도구로 우리의 성품을 다루시고 만지시길 원하십니다. 그리고 하나님과 사람 앞에서 어떤 사람이 되어야 하는지에 대해서 가르치시고 말씀하시길 원하십니다. 왜냐하면 그것을 통해 사역이 시작되고, 그것을 통해 사역의 열매가 맺혀지기 때문입니다. 이것을 조금 더 확장하면, 많은 사람들은 일을 위해, 사역을 위해, 어떤 탁월한 결정을 위해 하나님의 음성을 들으려고 합니다. 하지만 하나님은 하나님과 관계하고, 하나님을 알아가기 위해, 그리고 사람을 섬기기 위해 그 분의 음성을 듣기를 원하십니다.

음성을 듣는다는 것은 관계 한다는 것이고, 관계 한다는 것은 인격체와 인격체 사이에서 교류가 일어난다는 것을 의미합니다(하나님은 지정의를 가지신 인격체이십니다. 물론 인간과는 본질 자체가 다른 분이시지만). 바로 그때 성품의 개발되고 변화가 일어납니다. 왜냐하면 성품은 관계를 통해서만 개발되고 형성되는 것이기 때문입니다. 우리는 하나님의 음성을 들을 때 그 분의 성품을 경험하게 되며, 그 분의 성품을 배우고 닮게 됩니다. 그럴 때 하나님의 길(방법)을 알게 되고, 하나님이 일하시는 역사에 동참하게 됩니다. 사역이란 개념은 이때 시작됩니다. 우리가 하나님을 위해 무엇인가를 하는 것이 사역이 아닙니다.

그렇기 때문에 우리는 하나님의 음성을 들어야 하고, 그 분과의 관계 안에서 우리의 성품이 다루어져야 합니다. 이것이 하나님의 음성을 듣는 본질이고 핵심입니다.

더 높은 부르심

“하나님은 신실하신 분이십니다. 여러분을 부르셔서 그 아들 우리 주 예수 그리스도와 친교를 가지게 하여 주셨습니다.” (고린도전서 1:9)

최근에 신학을 공부 한다고 하면서 하나님을 아는 삶에 대해선 별 관심이 없다는 한 형제 이야기를 들었다. 비슷한 현상을 다른 여러 사람들을 통해서 발견하게 된다. 화려하고 멋있는 신학과 철학과 인문학 등의 지식 등에는 관심이 많지만, 정작 하나님의 아는 지식이나 삶에 대해선 별 관심이 없는 모습을 자주 발견하게 된다. 그런 것을 낮은 수준의 지식 정도로 생각하는 것 같다.

성경을 보면 ‘부르심’에 대해서 말씀하신다. 그런데 대부분의 사람들은 ‘부르심’을 신학대학을 가거나 목사가 되는 일이라고 생각한다. 하지만 성경은 ‘부르심’을 그렇게 말씀하지 않는다. ‘부르심’은 목사가 되는 것을 의미하는 것이 아니라, 하나님을 알고 하나님을 섬기는 삶을 의미하는 것이다.

그런 차원에서 부르심에는 두 종류가 있다. ‘낮은 부르심’과 ‘더 높은 부르심’이다. 먼저 ‘부르심’이 무엇인지 다시 한번 정의하는 것이 필요할 것 같다.  ‘부르심’을 받았다는 것은 하나님의 일에 동참 하라는 것이다.  하나님이 지금도 일하고 계신다는 것은 창조 때부터 시작해서 예수 그리스도를 통해 성취하신 하나님의 왕국(나라)과 복음의 역사를 완성해 가신다는 것이다.

그렇다면 ‘낮은 부르심’이란 무엇인가? ‘낮은 부르심’이란 지금도 일하고 계시는 하나님의 일에 동참 하라는 것이다. 우리는 우리의 열심과 노력과 계획으로 그 일을 하라는 부름 받은 자들이 아니다. 하나님은 지금도 일 하고 계시고, 우리는 그 일에 동참(참여) 하라고 부름을 받았다.

이것은 자연스럽게 ‘더 높은 부르심’으로 연결된다. ‘더 높은 부르심’이란 일하고 계시는 하나님을 향한 부르심이다. 우리는 일만을 위해서 부름을 받은 것이 아니다. 우리는 가장 먼저 하나님과 교제하고, 하나님을 알아가라는 부름을 받았다.

후자가 먼저이다. 우리는 먼저 하나님과 교제하며 그 분의 음성을 들으며 그 분을 알아가도록 부름을 받았다. 그것을 통해 하나님의 성품도 알게 되며 일하시는 하나님의 계획과 방법도 알게 된다. 그럴 때 하나님과 동행할 수 있고, 그 일에 동참할 수도 있다.

우리가 자주 말하는 ‘사역’(목회자들에겐 목회라고 말할 수 있다)이란 우리의 일이 아니다. ‘사역’이란 하나님의 일이다. 우리의 열심이나 계획으로 이룰 수 없다. 그러므로 우리는 먼저 하나님께로부터 들어야 한다. 하나님이 일하시는 것을 보아야 한다. 하나님의 음성을 듣지 않고선 하나님의 일을 할 수 없다. 하나님과 교제하지 않고선 하나님의 일하시는 방법도 알 수 없다.

그래서 우리는 ‘낮은 부르심’을 지나 ‘더 높은 부르심’으로 나아가야 한다. ‘낮은 부르심’에 만족하거나 머물러 있으면 안된다. 우리를 부르신 목적은 ‘더 높은 부르심’ 가운데로 나오라는 것이다. 우리는 먼저 하나님을 알고, 그 분의 음성을 듣는 삶을 배우고 훈련해야 한다. 그래야 하나님의 일에 동참할 수 있다.

나는 세상의 어떤 철학이나 지식보다 하나님을 아는 지식과 그 분과 동행하는 삶이 가장 소중하고, 오늘날 우리들에게 가장 필요한 것이라고 믿는다. 오늘날 교회가 망하는 가장 큰 원인은 철학이나 지식, 돈, 능력이 없어서가 아니다. 하나님을 아는 지식, 하나님을 경외하는 마음이 없기 때문이다.